Soroke !!!

Sorokê !!!! Explanação ........
O Nome Sorokê, pode derivar de Osô-Arô-Okê, sendo que a partícula Osô significa “detentor do poder mágico”, Arô designa “um deus velho ou antigo” e Okê é “a montanha”, formando então o nome “antigo deus da montanha detentor do poder mágico” ou mais comumente, “Senhor do Alto da Montanha”.


nomenclatura Osô é um termo também utilizado para os Antigos Feiticeiros, ou designar “feitiço”, “maldição”, bem como nomes de deuses antigos há muito tempo esquecidos como Dsô, Osôgbô, Osô, deuses relacionados aos vulcões e montanhas, associados aos Vodun da família do Raio e do Trovão, como Heviosô, análogos ao deus Dzacuta ou Xangô.

Ogun sendo um deus da forja dos metais e do fogo, provavelmente, se fundiu, ou foi confundido, com o Orixá Okê e seu Exú Sorokê ligados não somente ao Pico das Montanhas, mas também aos vulcões.

Ogun Sorokê, portanto, é um Ogun ligado aos vulcões, ao magma e ao culto aos Osô ou feiticeiros seguidores de Okô.

É além de um deus vulcânico um grande feiticeiro, portador do segredo da forja de todos os metais, inclusive do ouro.

É possuidor da riqueza assim como o seu Orixá Meji Okê que é um deus também da prosperidade e da abundância.

É descrito metade Imole Exú Sorokê e metade Ogun, sendo portanto um deus da guerra, dos caçadores, da forja dos metais, das armas e da magia contida no ouro e no ferro.
O culto ao Orixá Okê, tal como, o dos Orixás Okô, Gunokô, Bayanni, Oduduwa, Onilê, Rowú e outros deuses que deixaram de serem cultuados no Brasil, perdeu um pouco das raízes africanas, sendo estes considerados deuses quase que extintos no Candomblé.

Este fato levou muitos sacerdotes deste culto, a reduzirem alguns Orixás a seres “encantados
Ogun Xoroquê (Sorokê), portanto, não é nem “exú de Umbanda”, nem Egun, nem “caboclo encantado”, ekunrun e afins, é um Orixá que surgiu de um culto do Orixá Okê e seu Imole Exú Sorokê fundido com o culto do Ogun Xoroquê (Sorokê).

ÍJÁLÁ ÒRÍSÁ ÒGÚN

ÍJÁLÁ ÒRÍSÁ ÒGÚN

Meje nire, Meje Logun
Ogun tode ni jé aja
Ogun ti olola ni um jé enia
Ogun mola mola nijé ekurú funfun
Ogun Ikola ni jé igbin
Ogun oni gbaja mo irun ori nijé
Ogun gbena gbena òjé igi ni um
Oto ni onire sambere
Aso ina ni aso egungun
Aso mariwo ni aso Osaniyn
Aso ina lo um bora
Iré ki se ilé Ogun
Oya ki won alagbebe
Ijo ma ni Ogun kan kole oró
Ero ti nronã awoye
Ode kenle ni mi omo ni lé teure
Oro Togun soro
Ogun ló pa ju ra
Ogun ló lóla ti ko si atewo
Ogun ló ko ebe ló gbin su
Okunrin sansangidi
Babá masangidi mo ni gba ni mo wi orisa
Orisa tó san wo iya mi tó bimi.

A Montanha ,a Evidência do Ser


A montanha é o elemento da natureza que podemos avistar de qualquer ponto que passarmos ao seu arredor. Um dos provérbios que os iorubás relatam sobre a montanha é o seguinte: “a montanha, por onde você passar irá avistar e ela lhe chamará a atenção pelo seu tamanho”, ou seja, de qualquer forma todo aquele que passar por perto da montanha se encantará pela sua grandeza e beleza, e assim chamando a sua atenção de qualquer ponto de onde for avistada.

Alguns mitos falam sobre a montanha, quando os seres humanos passam por alguma situação dificultosa. Eles querem dizer que a pessoa em questão deverá estar acima de tudo, mesmo que seu momento seja muito ruim em sua vida, então é considerado um bom sinal.

Orixá Oke, o seu nome contém traz a montanha, e esta é o símbolo deste Orixá, a sua proximidade ao céu azul, nos remete ao seu poder ligado, com as forças do ar, e ao mesmo tempo a grande montanha, colossal e evidente a todos os olhos, que conseguem reparar o seu poder silencioso e penetrante. Este Orixá é cultuado entre os iorubás na atualidade em algumas cidades próximas a “Abèokuta”. A relação de Orixá Oke com “ilé òrun” também muito forte no sentido de ser semelhante ao culto a Obatalá, embora isso não seja uma regra, apenas uma análise superficial, pois que os traços de cada Orixá são distintos entre si, e necessitam de nossa parte, muito cuidado, para este tipo de análise.

De todo o modo, este Orixá está relacionado ao culto a montanha, e por sua vez, esta se tornou a sua propriedade simbólica e seu atributo de axé.

Os cultos a Orixá Oke são realizados na montanha, bem como, os seus templos são edificados nas mesmas.

Os seus sacerdotes possuem o atributo da humildade, algo que falta muito entre nós do Brasil, mas uma humildade amiga, como sendo um homem sábio, a querer nos guiar com carinho o nosso destino, para a felicidade.